Formulário para ser preenchido Inscrição do Curso
https://forms.gle/KdNp36gkizB5RePi7
Comissão Gaúcha de Folclore
Bradesco
Ag 1401
Cc 0020088-3
CNPJ: 02.279.554/0001-03 Chave pix
Bradesco
Ag 1401
Cc 0020088-3
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quarta-feira, 31 de março de 2021
Curso de Folclore Gaúcho - 2021
O formulário para ser preenchido com os dados de quem quiser se inscrever para o curso estará em nossa FANPAGE e em nosso BLOG – com opção de anexar o comprovante de depósito, pagamento ou Pix. O prazo de inscrição é de 31/03 até dia 16 de abril.
Investimento: R$ 60,00 (sessenta reais) Geral - R$ 30,00 (trinta reais) para membros da CGF interessados em fazê-lo.
Comissão Gaúcha de Folclore
Banco Bradesco
Ag: 1401
Cc: 0020088-3
CNPJ 02.279.554/0001-03 (PIX)
As aulas serão ministradas pela plataforma ZOOM - uma parceria da CGF com a CBTG (alunos receberão o acesso). No dia 23 de abril, dia do aniversário da CGF, a aula será transmitida ao vivo pela página da Comissão no facebook, desde as 19h, quando a diretoria estará realizando o ato de posse de forma virtual.
O curso é uma parceria da Comissão Gaúcha de Folclore, Fundação Santos Herrmann, Confederação Brasileira da Tradição Gaúcha e da Comissão Nacional de Folclore, juntamente com os professores, profissionais e artistas de cada área das culturas populares do Rio Grande do Sul.
No dia 31, às 20h, na FANPAGE da CGF (facebook.com/comissaogauchadefolclore) será lançada a programação oficial e abertas as inscrições.
Ampliar os conhecimentos sobre as culturas populares do Rio Grande do Sul, procurando diferenciar Tradicionalismo, Folclore, Tradição, Nativismo, entre outros conceitos muito presentes em nosso dia a dia;
Entender a importância do Folclore na educação;
Compreender como repassar nossos usos, costumes, crenças e tradições às gerações tão ligadas nas novas tecnologias;
Conhecer nossas músicas, danças, lendas, mitos, festas, folguedos para não confundir com o tradicionalismo gaúcho, tão forte e presente na vida dos gaúchos;
Trazer para o convívio da Comissão Gaúcha de Folclore novos membros interessados no estudo, na pesquisa e difusão das culturas populares do nosso estado.
Aos professores: Buscar transmitir orientações sobre a aplicação do Folclore no processo de ensino.
Comissão Gaúcha de Folclore na mídia
Marco Aurélio Alves e Rui Rodrigues, conseguiram espaços em suas cidades nos jornais.
No domingo, dia 28, o presidente da CGF, Rogério Bastos, falou sobre o curso no programa Galpão Crioulo, da Rádio Gaúcha, com José Alberto Andrade. E nesta quarta, 31, na Rádio Clarim Farrapo, de Caxias do Sul, com o comunicador Márcio Welliur Gomes. Odilon Ramos, em seu programa noturno, Rádio Web Campo a Fora, divulga também a Comissão Gaúcha e suas atividades.
Nossa homenagem pela passagem do dia de nascimento da prof. Rose
Prof. Dra. Cristina Rolim Wolffenbüttel
" Hoje, 31 de março, comemoramos o aniversário de uma pessoa muito importante, não somente para mim, mas também para a Música, Educação Musical e os estudos em torno do Folclore e da Música Folclórica.
Rose Marie Reis Garcia, a nossa querida Rose!
Tive a oportunidade de conhecê-la lá nos idos de 1985, quando eu ingressei nos estudos da Música, no Instituto de Artes, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Na ocasião, como por bênção, já no primeiro semestre era-nos ofertada a disciplina de Folclore Brasileiro I, brilhantemente ministrada pela querida Rose! Em algumas ocasiões estava conosco a igualmente querida e saudosa, Professora Ilka d’Almeida Santos Herrmann! Que dupla maravilhosa”!
Apaixonei-me na primeira aula pelo conteúdo do Folclore (grafo, aqui, com maiúsculo, diferenciando o fato folclórico – folclore, da ciência – Folclore) e, claro, pela condução dos encontros. Rose relembrou-nos da importância da cultura do povo e, assim, do folclore, inebriando-nos com tudo o que falava, como se fosse uma linda história que, a cada aula, nos contava.
Há algum tempo, em 7 de dezembro de 2004, Rose deixou-nos. Triste? Claro! É sempre muito difícil a separação física para nós! Quando amamos, queremos estar juntos, desfrutando as alegrias do compartilhamento da vida cotidiana.
Mas, com certeza, Rose continua fazendo suas pesquisas no Plano Espiritual. Ela nunca parava, não dormia e, também não comia quando estava escrevendo, pesquisando! A querida filha, Liane Rose que o diga, não é? Um verdadeiro ato criativo!
O espírito leva consigo os conhecimentos deste plano, e Rose, com certeza, levou um grande cabedal consigo. Sinto-a comigo, no cotidiano, muitas vezes inspirando-me, ajudando-me e, principalmente, dando-me forças, pois andarilhar na seara da pesquisa e, principalmente, da pesquisa em torno do folclore, não é fácil! Algumas pessoas entenderão minhas palavras!
Hoje, portanto, é momento de comemorar aqui na Terra, seu aniversário! E Rose, no Plano Espiritual, também comemora, com sua alegria e seu lindo sorriso, com que sempre me recebia onde quer que estivéssemos. Tal a alegria e brilho do Bumba-meu-Boi, que compartilhamos, outrora, em São Luís, no Maranhão. Rose brilha e vibra com amor e luz!
Longa vida espiritual, Rose! E nós, que ainda aqui estamos na Terra, possamos seguir adiante, firmes, em prol dos estudos em torno da Música e do Folclore!
Obrigada pelo tempo em que estiveste conosco! Seja feliz!"
terça-feira, 30 de março de 2021
O Folclore nas escolas é um trabalho em conjunto
O Folclore e a Educação foram os temas que marcaram ontem (29/03) o último dia do seminário interno da Comissão Gaúcha de Folclore, iniciado em 8 de março para os membros da entidade. A professora Neusa Marli Bonna Secchi foi a palestrante da noite, com mediação de Renata Pletz.
A professora relembrou que o 1° Congresso Internacional de Folclore aconteceu em Paris em 1936 e, já naquela época, se afirmava que o Folclore deveria ser dado junto com todas as disciplinas, como a história, a antropologia ou a sociologia, inclusive nas Universidades, pois o objetivo principal é preparar o professor.
De acordo com a palestrante, a escola, os professores e a comunidade precisam trabalhar em conjunto e devem levar os jovens a resgatar, a valorizar e a fortalecer a sua identidade regional , resguardando o conhecimento dos antepassados, que não ficam registrados em livro, mas são passados de geração em geração. “O professor deve ter conhecimento básico sobre Folclore e adaptá-lo de acordo com o nível de seus alunos”, explicou Neusa Secchi. “É preciso aproveitar cada disciplina para integrar o Folclore”.
Em 23 de abril, data de seus 73 anos, a entidade fará a posse da nova diretoria, culminando com uma aula magna, eventos que poderão ser acessados através da fanpage da CGF no Facebook.
(https://www.facebook.com/ComissaoGauchadeFolclore/)
Erika Hanssen Madaleno
Jornalista - 4728 MTB
Diretora de Comunicação CGF
segunda-feira, 29 de março de 2021
Dia 31 abrem as inscrições para o Curso de Folclore da CGF - 2021
20h - Em nossa fanpage: facebook.com/comissaogauchadefolclore | todas as informações
Diversões no Rio Grande Antigo – Baile de Preto e baile de Branco.
Diversões no Rio Grande Antigo – Baile de Preto e baile de Branco - Parte IV
Algumas estâncias e localidades ficaram famosas por seus fandangos, que se prolongavam por tantos dias quantos fossem necessários para o desenrolar dos casamentos, batizados, aniversários.
Além destes, havia os eventos pastoris, tais como correr eguada, marcação e castração. As classes mais simples sempre tinham como referência as classes mais abastadas. Com isso, os negros e peões imitavam e assimilavam as danças de seus patrões e as dançavam em seus próprios bailes, nos galpões das estâncias ou em ramadas específicas feitas para isso.
No interior de Vacaria-RS, especificamente na antiga Capela da Areia, na “costa” dos Rios Socorro e Pelotas, existiram dois salões de baile, um específico para pessoas de pele “branca” e outra para de pele “preta.” Os proprietários destes eram o casal Olímpia de Medeiros Branco da Silva e Francisco Olivério da Silva, bisavós do escritor.
Com relação a isso Eron Vaz Mattos, em seu livro Aqui, Memorial em olhos d’água, traz preciosas informações:
A recreação é necessidade universal. Um de seus maiores efeitos é a higiene mental. Constata-se que a gente do interior abomina a austeridade, combate a melancolia e põe de lado a solenidade. O tédio não encontra guarida na índole das pessoas de nosso estado, que amam a vida social e preza os divertimentos.
Final.
Fragmentos retirados do Livro Ensaios do Povo Gaúcho | Cristiano Silva Barbosa.
terça-feira, 23 de março de 2021
Festas tradicionais e religiosidade encantam participantes de seminário
As Festas e os Folguedos foram os temas do terceiro encontro do Seminário Interno da Comissão Gaúcha de Folclore, realizado on line na noite de segunda (22/03), com a presença de grande parte dos associados. As palestras ficaram a cargo dos professores Ivo Benfatto e Paula Simon Ribeiro, ambos com extenso currículo pessoal, especialmente na área do Folclore. Estiveram presentes na atividade o Presidente da Comissão Nacional de Folclore, Severino Vicente e membros de outras comissões estaduais.
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| Paula Simon e Ivo Benfatto |
Entre as principais festas religiosas, como Natal e Páscoa, o palestrante falou sobre os Santos Reses, a Festa de Navegantes, a procissão de Corpus Christi e a Festa do Divino Espírito Santo, cujo culto completa 200 anos no Rio Grande do Sul em 2021.
Paula Ribeiro, a segunda palestrante, apresentou as festas, as cerimônias e os rituais. De acordo com a professora, as festas podem ser profanas, religiosas, fixas ou móveis. Também falou sobre os Folguedos ou autos folclóricos, citando, como exemplo, os Ternos de Reis, as Cavalhadas, a Folia do Divino, a Congada, ou Maçambique e o Quicumbi – Ensaio de Promessa.
A professora abordou as festas juninas, quando se comemora os dias de Santo Antônio, São João, um dos mais reverenciados, e São Pedro, padroeiro do Rio Grande do Sul. As festas juninas não são prioridade nossa, mas são universais e assumem características próprias de suas comunidades. Em relação às fogueiras, normalmente são acesas logo que o sol se põe, antes ou depois da reza, mas sempre antes da meia-noite. Não se utiliza o cedro, a imbaúba e a videira na fogueira, pois são consideradas madeiras sagradas.
No dia 31 de março, na fanpage da Comissão Gaúcha de Folclore no Facebook, acontecerá a estreia do programa em podcast Saberes & Fazeres – O Folclore em Foco, mesma data do lançamento do Curso de Folclore para o público externo, que inicia em abril, mês dos 73 anos da entidade.
Erika Hanssen Madaleno
Registro Profissional 4728 MTB
Diretora de Comunicação - CGF
CGF presta uma homenagem ao seu patrono: Os 113 anos de Dante de Laytano
segunda-feira, 22 de março de 2021
CGF realiza o 2º Curso interno de redes sociais e internet
Sob a tutela de um profissional da área de Tecnologias da Informação, cuja empresa é totalmente voltada para o Marketing Digital e estratégico de performance, Jeandro Garcia se colocou, pela segunda vez, a disposição da CGF para atender as dúvidas dos seus membros. O curso é gratuito e para tirar dúvidas.
Serviço:
O que: Curso rápido e pratico de redes sociais e internet
Quando: Terça-feira, 23 de março às 20h - meeting
Público: Membros da Comissão Gaúcha de Folclore - Gratuito
sábado, 20 de março de 2021
CBTG firma parceria e apoia o curso de Folclore da CGF
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| Roberto Basso - CBTG |
Desde que assumiu as rédeas da Confederação Brasileira da Tradição Gaúcha, o presidente Roberto Basso (MT) tem procurado prestar apoio à cultura gaúcha e às entidades representativas deste segmento, oferecendo suporte e tecnologia para manter conectados os quatro cantos do Brasil. Em agosto de 2020, em plena pandemia, forneceu subsídios para que a Comissão Gaúcha de Folclore realizasse as comemorações do dia do folclore, bem como as homenagens prestadas anualmente pela entidade.
Como a pandemia continuou e não permitiu os encontros presenciais, a CBTG colaborou, mais uma vez, com o sistema de suporte e apoio on-line para que a CGF pudesse realizar seu Curso de Folclore. Em mensagem ao novo presidente da entidade, Roberto Basso escreveu: “Parabéns Rogério por ter assumido o folclore no Rio Grande do Sul. Que desempenhes um bom trabalho para orgulhar o nosso Rio Grande. (...) Com certeza vamos ajudar e ser parceiros da CGF, só oficiar e estaremos juntos”.
Comissão Gaúcha de Folclore 2021
CANAL DE ATENDIMENTO ON-LINE: Como solução de apoio aos associados e por medidas de precaução e segurança de todos contra o coronavírus (COVID-19), a CGF suspendeu os encontros presenciais, substituindo pelas reuniões 100% on-line, atendendo via e-mail e Whatsapp no grupo.
LIVES COM ESPECIALISTAS: Um seminário em formato de ´live´ com painelistas renomadas e conhecedores do assunto. O treinamento é uma das metas da atual diretoria para uma reciclagem e atualização, antes do curso. Aulas básicas de acesso e uso das redes sociais e internet.
REUNIÕES DE DIRETORIA ON-LINE: As reuniões da Diretoria estão sendo mais intensas, devido a uma série de decisões que tem que ser tomadas para o melhor andamento e sustentação da entidade.
PROGRAMA E PODCAST SOBRE FOLCLORE: A Comissão Gaúcha de Folclore realizará programetes (em torno de 45 min) contendo entrevistas ou até mesmo exposições sobre assuntos relevantes do folclore gaúcho e brasileiro. Lançamento será dia 31 de março.
CURSO DE FOLCLORE GAÚCHO ON-LINE: Depois de quatro anos passados desde o último curso (2017), a CGF abrirá inscrições e apresentará a programação do curso on-line, a partir de 31 de março. O curso transcorrerá pela plataforma ZOOM, entre os dias 19 e 24 de abril. No dia 23 de abril, aniversário da Comissão Gaúcha, será a aula Magna, abertura e com transmissão ao vivo pela página do Facebook da CGF. Aberto a todos interessados em folclore.
CRIAÇÃO DE NÚCLEOS DE PESQUISA E DA CGF NO INTERIOR – Dando continuidade ao trabalho de outras gestões, a CGF tem como meta ampliar o raio de ação de seus núcleos pelo interior.
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| Diretoria da CGF 2021/2023 - Ato de Posse será dia 23/04 antes da Aula Magna |
quinta-feira, 18 de março de 2021
Diversão do Rio Grande Antigo – Cavalhadas/Bailes Parte III
As Cavalhadas são uma luta simulada, na qual os participantes principais, em número de 24, representam, através de evoluções equestres e movimentos de espada, lança, pistola, uma batalha de fundo religioso entre mouros e cristãos, que acaba sendo vencida por estes, após a tomada do castelo na praça e a submissão dos mouros ao cristianismo, pelo batismo da igreja.
Os bailes eram realizados, geralmente, com a participação dos “corredores” e seus familiares, à noite.
No período da tarde, realizavam-se as diversões, com o torneio de derrubada da cabeça, a tirada da argola. Cada cavaleiro mouro e ou cristão, alternadamente, mostra sua destreza, habilidade e seu gesto de alta consideração afetiva, oferecendo a argola a alguém que está no público.
“...há uma expectativa geral do público, pois o oferecimento da argolinha a uma pessoa escolhida pelo corredor traduz uma distinção que vai do reconhecimento a uma figura pública, à gratidão a um familiar, uma declaração de simpatia ou mesmo de amor a uma moça...” Paixão Cortes, em Folclore Gaúcho.
Os que recebem tal distinção recolhem-na e, em retribuição, oferecem algo ao cavaleiro participante, sendo comum espetarem dinheiro na ponta da lança. Muitas vezes há troca de gentilezas entre os namorados, sendo que o cavaleiro guarda a prenda, que retribui à namorada: uma joia, um brinco, um lenço, para à noite, no Baile dos Corredores, devolvê-la na hora da dança.
(Continua...)
Por Cristiano Silva Barbosa
Seminário Interno da CGF vai tratar de Festas & Folguedos
Promovido pela Comissão Gaúcha de Folclore para seus membros efetivos e honorários, o evento trará como painelistas a professora Paula Simon Ribeiro e o professor Ivo Benfatto para tratarem do tema: Festas & Folguedos. A mediação será da professora, de Tupanciretã, Luciane Brum.
Além dos mais de 30 participantes das noites anteriores, o Seminário contará com a presença de membros da Comissão Nacional e Estaduais de Folclore. Acompanham o Seminário, ainda, as mestrandas orientadas pela professora Cristina Rolim Wolffenbüttel, Danielli Viegas e Cibele Machado, a Dra. Edinéia Pereira e o Arquiteto, poeta, escritor e compositor Diego Muller.
O último encontro será realizado na segunda-feira, dia 29 de março, às 20h, com as palestras da professora Neusa Marli Bonna Secchi. Em abril, mês em que comemora seus 73 anos, a Comissão Gaúcha de Folclore vai realizar um curso para o público externo e, em breve, terá um programa em podctast, voltado ao Folclore.
terça-feira, 16 de março de 2021
Hábitos e a literatura dos gaúchos marcam segunda noite de seminário da CGF
O Seminário Interno de Folclore teve seu segundo encontro na noite de ontem (15/03), com a presença de mais de 30 participantes on line. Promovido pela Comissão Gaúcha de Folclore para seus membros efetivos e honorários, o evento contou com as palestras do professor de Literatura Brasileira Sergius Gonzaga e do poeta, compositor, escritor e folclorista Severino Rudes Moreira.
Durante duas horas, os palestrantes abordaram a literatura, os costumes, a música e os hábitos dos gaúchos, tornando o encontro ainda mais rico em Cultura.
O primeiro a falar foi o professor Gonzaga, que traçou um paralelo entre os escritores Simões Lopes Neto e Erico Verissimo. Discorreu sobre a obra do pelotense Simões e seus contos e relembrou passagens da trilogia O Tempo e o Vento, de Verissimo. Para o professor, ambos falavam dos costumes ou da história dos gaúchos, mas sempre trazendo, em primeiro plano, personagens fictícios.
Simões Lopes Neto tinha uma integração maior com a natureza, algo que não acontecia com Erico Verissimo, mas a maior semelhança entre os dois era mostrar o ser humano, com todas suas nuances.
Severino Moreira, por sua vez, abordou alguns aspectos do cancioneiro gaúcho, dos ditos populares, da medicina caseira. Falou sobre a maneira como compõe suas músicas e de que forma escreve seus contos. Para ele, o conto é universal, vai sendo criado, ouvido e modificado de pessoa a pessoa, mas o importante é que seja difundido.
Mostrou uma lista de remédios utilizados até hoje pelos gaúchos, sendo o mais antigo um polvilho para prevenir e combater assaduras, brotoejas, pruridos e frieiras, criado em 1870. Também discorreu sobre os remédios caseiros usados para piolho, coqueluche e outros males, fazendo com que cada participante do seminário lembrasse de sua infância.
O penúltimo encontro será realizado na próxima segunda-feira, dia 22 de março, às 20h, com as palestras dos professores Paula Simon Ribeiro e Ivo Benfatto. Em abril, mês em que comemora seus 73 anos, a Comissão Gaúcha de Folclore vai realizar um curso para o público externo e, em breve, terá um programa em podctast, voltado ao Folclore.
Erika Hanssen Madaleno
Jornalista MTB 4728
Diretora Comunicação CGF
Na Quarta-feira, 17, a CGF estará disponibilizando para seus associados um cursinho rápido e pratico do uso das redes sociais.
BRINCADEIRAS INFANTIS - por Neusa Marli Bonna Secchi
- A origem das rodas cantadas reside em primitivos cultos, onde a expressão mágica religiosa dava os primeiros passos da dança para agradecer colheitas, vibrar e pedir bons fluídos.
- A roda infantil é uma das primeiras manifestações do espírito associativo das crianças e, também, um veículo de transmissão das tradições através das gerações.
- Cantigas de roda, também são conhecidas como: cirandas, rondas infantis ou brincadeiras infantis onde as crianças formam um círculo, dão-se as mãos, deslocando-se para uma ou outra direção. Cantam uma música que pode conduzir à uma coreografia.
- Cantiga de roda é um tipo de canção infantil popular relacionado às brincadeiras de roda. Suas letras são simples de memorizar e recheadas de rimas, repetições e trocadilhos o que faz da música uma brincadeira.
- Não há como detectar o momento em que as cantigas de roda surgiram, já que têm autoria anônima e são continuamente modificadas, adaptando-se à realidade do grupo de pessoas que as cantam. Através das cantigas de roda conhecemos os costumes, o cotidiano das pessoas, as festas típicas do local, comidas, brincadeiras, paisagens e crenças.
- A maioria das rondas infantis veio da Península Ibérica, mas também recebemos influência de outras culturas sofrendo transformações pelo acréscimo de formas regionais determinadas pelo meio.
- As brincadeiras à semelhança de outras de cunho folclórico costumam apresentar variantes de um grupo lúdico para o outro. Entende-se por “variante” cada uma das versões de uma mesma brincadeira.
- Importante a atividade lúdica para a vivência da criança — a família, primeiro núcleo formativo da infância, precisa reconhecer a importância do brincar, não tolhendo a espontaneidade infantil.
- Cancioneiro infantil compreende a totalidade das cantigas entoadas pelos avanços em suas atividades lúdicas e que integram o universo infantil. Ex.: Cantigas de ninar, Cantigas de roda, cantigas de histórias, cantigas cumulativas. Cancioneiro é o conjunto de melodias cantadas que apresentam elementos de identificação com o grupo social que o define (Rose-Marie Reis Garcia).
- As manifestações são transmitidas pela tradição oral e o autor muitas vezes é esquecido. Exemplos: Se essa rua fosse minha; Escravos de Jó; A barata diz que tem; Prenda minha; Boi barroso.
NEUSA MARLI BONNA SECCHI
segunda-feira, 15 de março de 2021
JOGOS INFANTIS - Por Neusa Marli Bonna Secchi
Como elemento de cultura os jogos e brinquedos estão ligados a outros aspectos como religião, trabalho, mitos e ritos. Alguns autores consideram que os jogos são mais antigos que o trabalho e fonte principal da cultura (Huizinga, 1950). Outros veem nos jogos uma deformação ou falsificação de valores de cultura, destacando-se entre eles alguns etnólogos que admitem a origem religiosa dos jogos.
O jogo é uma atividade ou ocupação voluntária exercida dentro de certos limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, acompanhadas de um sentimento de tensão e alegria e de uma consciência de ser diferente da vida cotidiana (Huizinga).
Um exemplo seriam os jogos de azar, cujas origens são ritos de precisão do futuro. Nos brinquedos também encontramos algumas dessas origens: o bilboquê que foi instrumento de magia; as cirandas foram danças de adoração de uma árvore (pau de fita).
Mas, também ocorre o inverso: o “papagaio” foi, como o arco e flecha, instrumento útil.
Muitos dos jogos infantis têm por origem atividades religiosas ou mágicas, conforme ensina Chateau. O tambor, entre os primitivos, tem função religiosa e mágica; o pião também; e o “papagaio” veio do Extremo Oriente onde representava a alma.
Muitos indígenas adoravam os guizos; a boneca já foi objeto de culto. Devemos levar em conta os aspectos histórico-culturais. Os mitos antigos eram dramatizados por meio de jogos de bola.
As crianças brincam porque têm excesso de energia, segundo Spencer. As crianças brincam para descarregar suas emoções de forma catártica (Freud e Erikson); Para Piaget, o brincar é um aspecto de todo o comportamento.
Nas brincadeiras infantis há predominância de alguns jogos sobre os outros em certas épocas do ano, assim como retorno de brinquedos que poderiam ser esquecidos. No dia a dia, a criança utiliza um repertório lúdico bastante significativo e variado, representado por formuletes, jogos, rodas, entre outros.
São muitas as brincadeiras do tempo dos avós e que hoje, devido à falta de espaço físico das residências e à violência, não deixam as crianças fazer suas brincadeiras na rua. O aparecimento de brinquedos eletrônicos, leva ao esquecimento dos brinquedos e dos jogos tradicionais.
Quanto mais a criança tiver oportunidade de desfrutar a riqueza e a liberdade da fantasia da brincadeira em todas suas formas e mais se processará o seu desenvolvimento.
Sugestão para leitura: “Psicologia do Jogo e aprendizagem Infantil”, de Nelson Rosamilha.
sexta-feira, 12 de março de 2021
III Encontro Internacional: Direito, Cultura e Memória: Homenagem a Câmara Cascudo
O evento terá como público-alvo pessoas interessadas na temática e realizará sua transmissão ao vivo através da plataforma do Youtube no canal oficial do UNI-RN.
O evento ocorrerá nos dias 25 e 26 de março e contará com a participação de professores do Brasil, Portugal, Espanha e Chile, unidos na homenagem ao professor Câmara Cascudo.
Inscreva-se em: https://eventos.unirn.edu.br/sisuni/eventos/visualizar/894
Diversões no Rio Grande Antigo – Bailes/festas surpresas - Parte II
As relações de convívio se processavam entre pessoas de mesma categoria social, isto é, entre os vizinhos de uma estância e outra.
Da mesma forma que as estâncias aprenderam se unir para enfrentar as guerras, também se uniram para os momentos de festas. O mesmo cavalo que antes servia para aproximar os acampamentos serve agora para aproximar salas amigas.
“...as festas que havia em grande número, eram acontecimentos simples, porém muito prestigiados e, desses, constavam carreiras ou pencas em cancha reta, as revisões de potros e as marcações, os bailes, serenatas, as surpresas, casamentos e batizados...” Eron Vaz Mattos.
Os bailes/festas surpresas foram outra expressão folclórica muito habitual no interior de nosso estado. Com antecedência, na maioria das vezes, em torno de dois meses da data de aniversário, os responsáveis pela organização combinavam como iam proceder. Toda a família e peonada se envolviam na organização da festa, e agiam de forma a entreter o aniversariante para que este não desconfiasse de nada. Os organizadores davam tudo de si para que não escapasse nada dos detalhes acordados. Carneavam uma novilha, cortavam os espetos, deixando tudo organizado para a noite. Na hora combinada iam se chegando a cavalo, de charrete, a pé e junto com eles, os músicos para alegrar a festa, e posteriormente, o baile. As famílias traziam algumas coisas para completar o jantar: vinho, licores, bolos, pão caseiro, doces, pratos, talheres, erva-mate, bandejas, panelas, além de velas e querosene para iluminar o salão.
A intenção era brincar e dançar na casa dos amigos e parentes, carneavam alguma galinha do dono da casa para fazer um gostoso arroz com galinha. Quando não dispunham de músicos, levavam as tradicionais vitrolas para dar a serenata e posteriormente dançar.
A noite transcorria singularmente alegre, com bailados, “causos” e as brincadeiras.
quinta-feira, 11 de março de 2021
Sergius Gonzaga e Severino Moreira serão os painelistas do Seminário Interno, dia 15
O primeiro dia do Seminário Interno de Folclore, promovido pela Comissão Gaúcha de Folclore, contou com quase 40 participantes, que assistiram as aulas dos professores Ivo Benfatto e Paula Simon Ribeiro, sob a mediação de Marco Aurelio Alves. Mas não para por aqui. O evento prossegue com mais três encontros nas segundas-feiras, nos dias 15, 22 e 29 de março às 20h.
Na próxima semana, o Seminário contará com o Professor Sergius Gonzaga, graduado em Letras - Português e Literaturas (1974) e doutor em Letras, ambas pela UFRGS (2018). Atualmente é sócio proprietário e fundador da Editora Leitura XXI. Especialista em temas como literatura brasileira, análise literária, ensinamento, romance e literatura latino-americana, coordena o Projeto Universidade Aberta e a área de Literatura da Secretaria Municipal de Cultura de Porto Alegre.
Também será palestrante o mestre em culturas populares Severino Moreira, santanense da Boa Vista, mas aquerenciado em Candiota. Severino é poeta, compositor (com quatro obras discográficas e mais de 100 músicas espalhadas em outros discos), radialista, folclorista e escritor, com nove livros editados e mais de 50 prêmios e distinções recebidos, entre eles, o título de cidadão bageense. A mediação será do presidente da CGF, Rogério Bastos.
O primeiro encontro contou, além dos membros da CGF, com a participação do doutorando da Universidade de Houston - Texas/EUA, Ryan Morrison, das mestrandas, Cibele Machado Maier e Danielle Viegas Wolff Guterres, da Dra. Edinéia Pereira e do arquiteto Diego Muller (convidados). Esperamos a todos para o segundo dia do seminário. Vamos conferir o Seminário nesta segunda, dia 15.
Erika Hanssen
Jornalista e Diretora de Comunicação
segunda-feira, 8 de março de 2021
CNF homenageia as mulheres relembrando a professora Rose Marie dos Reis
Severino Vicente - Presidente da Comissão Nacional de Folclore
"Bom dia amigos em especial as mulheres do nosso colegiado. A COMISSÃO NACIONAL DE FOLCLORE, nesse dia internacional da mulher, presta suas devidas e justas homenagens a todas as mulheres que se dedicaram e se dedicam a nobre tarefa de pesquisar, estudar, promover o folclore de nosso país no que existe de mais nosso com encanto e beleza. Em nome de Rose Marie Reis Garcia a primeira mulher a se eleger presidente da CNF, não chegando a assumir, Deus a convocou para outra tarefa no Céu tão nobre quanto a nossa. Paula Simon era sua vice, assumiu e desempenhou com competência e responsabilidade os destinos da CNF. A outra completando a trilogia foi Maria de Lourdes Macena a pequena grande mulher que o Ceará nós presenteou. Em nome destas sintam-se abraçadas todas as mulheres da COMISSÃO NACIONAL DE FOLCLORE!"
Comissão Gaúcha de Folclore inicia seminário interno
Os participantes terão informações sobre a Literatura Regional, Mitos, Lendas e Contos, o Cancioneiro Popular, a Medicina Campeira e Povoeira, Festas e Folguedos, Cavalhadas, Congadas, Quicumbis, Terno de Reis, Maçambique, Carnaval, Festas Juninas, Brinquedos e Brincadeiras e Folclore nas Escolas, além de debater a Carta Brasileira do Folclore e as Políticas Culturais.
Entre os professores convidados, estarão Paula Simon Ribeiro e Ivo Benfatto, que fazem a abertura do Seminário com a mediação de Marco Aurelio Alves. Também participam Sergius Gonzaga, Severino Moreira e Neusa Secchi. A Comissão Gaúcha de Folclore foi fundada em 23 de abril de 1948 por Dante de Laytano, que reuniu um grupo de intelectuais, artistas e professores universitários para estudar as manifestações da cultura popular do Rio Grande do Sul. É filiada à Comissão Nacional de Folclore.
Erika Hanssen Madaleno
Diretora de Comunicação CGF/MTB 4728
domingo, 7 de março de 2021
sexta-feira, 5 de março de 2021
A Cultura Popular na Escola (III) - por Neusa Secchi
O folclore, presente em todas as classes sociais por suas raízes e tradições é vivenciado no cotidiano através da linguagem, ditos, gestos, artesanatos, provérbios e superstições.
São tantas as ferramentas usada para o desenvolvimento de um processo de identidade regional e nacional que precisam ser estudadas pelo professor com vistas à seleção do que utilizar e como aproveitar em sala de aula.
Cada criança é portadora do folclore de sua família é uma imitadora. Imita a quem desperta admiração e interesse e o professor deve criar um vínculo para fortalecer e interagir na relação Aluno-Comunidade. Professor que não aproveita a bagagem, a vivência, e as necessidades de seus alunos incorre num ensino dissociado da vida real.
O folclore, entendido como cultura popular tradicional, é dinâmico e evolui com as mudanças da sociedade. Folclore é cultura-viva. As manifestações folclóricas são criações do povo, embora algumas criações não sejam espontâneas, pois foram recriadas e incorporadas às nossas tradições.
Seja qual for o critério adotado pelo professor, no sentido do conhecimento do fato folclórico como novidade, acervo ou até mesmo no aproveitamento de folclore, torna-se necessário selecionar o material, cuja técnica se fará descritivamente, recorrendo a projeções, gravações ou outros recursos.
Esses métodos utilizados pela escola, na verdade não são folclóricos, pois estão fora de seu ambiente de origem e com outros participantes, apresentando uma mudança de forma, sem serem descaracterizados, mas modificados, e devemos chamá-los de “processos de aproveitamento”.
quinta-feira, 4 de março de 2021
A Cultura Popular na Escola (II) - por Neusa Secchi
Perdura hoje uma escola padronizada numa educação imposta pelas elites consolidando-se em termos de ser fixada basicamente pela escrita e não voltada o suficiente à cultura popular. Nem sempre o saber popular é levado em consideração ocasionando desqualificação e desinteresse.
Na relação Escola-Comunidade, os conhecimentos são transmitidos preservando apenas a hegemonia da cultura erudita, desconsiderando os saberes produzidos e preservados pela comunidade, sua memória cultural, valores, crenças e a própria história.
O trinômio: Aluno-Escola-Família, pelo seu valor interativo é uma proposta de conteúdo que deve ser trabalhada na Escola. Aproveitar iniciativas da criança, trazendo para o ambiente escolar o ensino formal dando oportunidade a família participar, enriquecendo a bagagem cultural: lendas, advinhas, quadrinhas, entre outras.
Para que ocorra uma verdadeira identidade cultural torna-se necessária a elaboração de um currículo escolar que contemple essa diversidade cultural. Neste contexto o professor é o importante agente preservador e modificador deste processo de ensino-aprendizagem.
Hoje o conhecimento está sendo gerado longe da sala de aula, tanto por pesquisadores, acadêmicos e /ou comissões de currículos, mas criado ou recriado o suficiente pelos estudantes e professores nas salas de aula.
quarta-feira, 3 de março de 2021
A Cultura Popular na Escola (I) - Por Neusa Secchi
A valorização das políticas de diversidade cultural e a inclusão de conteúdos sobre culturas populares leva a Escola, cada vez mais, dificultar o desenvolvimento, porque entendemos que a “Oralidade e a Escola” são conceitos cuja aproximação tem sido problemática.
A cultura popular tradicional produzida por camadas sociais economicamente desfavorecidas tem sido lembrada por ocasião da “Semana do Folclore”.
A Escola é, portanto, o ambiente propício para a aprendizagem do respeito pelas culturas populares, divulgadas a partir do conhecimento de suas formas de expressão, materiais e imateriais, na complexidade de suas dimensões históricas, geográficas, sociais e religiosas.
É preciso formar um público jovem interessado nas suas raízes, abertos o suficiente para redescobrir e valorizar nas grandes cidades e periferias, onde moram as grandes belezas ancestrais guardadas na memória dos pais e avós.
Na Escola o professor é o agente preservador da herança cultural da tradição do povo. Aprender com a criança para preservar e transmitir a cultura popular à sua comunidade.
segunda-feira, 1 de março de 2021
Diversões no Rio Grande Antigo – Pixurun
A vida de nossa gente do “campo”, não era só trabalho, o preenchimento das horas de lazer na vida rural é feito, comumente, por diversas reuniões sociais.
A primeira, nessa sequencia de textos é o “Pixurun”.
Reunião que terminava em diversão: um encontro para realizarem em conjunto uma “empreitada”, um trabalho, num determinado dia. Os heróis das derrubadas, das roçadas, dos serviços, eram convidados, com suas famílias, para o banquete servido sobre toalhas de algodão, estendidas sobre a grama à sombra de copadas árvores. Aí, nessa doce intimidade de amigos, compadres e parentes, era banida qualquer etiqueta, respirava-se a suave atmosfera do mais cordial aconchego. Trocavam-se amistosas saudações entre os convivas até que todos, satisfeitos e confortados, passavam o resto da tarde entretidos.
Sobre esses encontros que terminavam em fandango, Dante de Laytano, em Folclore do Rio Grande do Sul, descreve:
“Os moços acompanhados de violas, entoavam poéticos hinos de amor e saudades, singelamente revelados em cada verso cantado; os velhos, no meio das famílias, sentados na relva, fumando cigarros de palha e fumo crioulo, comentavam o trabalho do dia, o qual, graças a Deus passou sem acidentes desagradáveis. Ao cair da tarde retiravam-se os convivas para a vivenda do dono do puxirun; ai era improvisado o tradicional fandango que ordinariamente terminava no despontar do sol. Nesse serão de danças não eram somente os mais moços que se divertiam, os velhos também se confundiam na sala, orgulhosos da correção com que sapateavam o Sarrabulho, a Roda Grande e outras danças primitivas que as modernas gerações têm preterido pelas modas importadas com a civilização”.
As relações de convívio se processavam entre pessoas de mesma categoria social, isto é, entre os vizinhos de uma propriedade e outra.
Nessas diversões vê-se brotar animadamente a alegria. Todos brincam com semblante aberto. Os jovens de ambos os sexos dirigem-se mútuos gracejos com delicadeza e fino espirito, que lhes são peculiar.
Continua...
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